L’Imam Abdessalam Yassine, penseur islamique et écrivain prolixe, a amplement traité dans ses écrits le projet de société auquel il accorde une importance particulière et dont nous allons tenter de parler dans cet article.
Objectifs
Le projet de société de l’Imam est un travail qui vise une large réforme, voire un profond changement non seulement au niveau de l’individu mais aussi au niveau de la société. C’est un projet qui s’intéresse à la théorie et à la pratique.
Afin d’atteindre les objectifs escomptés, ce projet associe la science et le travail, la théorie et l’application, la pensée et la réalité, la perception et la mise en œuvre. Le fil conducteur entre les deux termes « projet » et « société » est bel et bien l’Homme. Car c’est l’homme qui transforme, avec ses capacités morales et matérielles, ce qui est théorique en ce qui est pratique. Que cet homme soit un individu ou un groupe d’individus on ne peut parler d’un projet de société que s’il s’agit d’une théorie réalisable, et de perceptions qui peuvent devenir une réalité dans le monde des hommes.
Nous tenons à préciser que le projet de société de l’imam Yassine demeure une théorie ou un ensemble d’idées et de perceptions initiales qui constituent un système de pensée sur l’homme, la vie et l’univers, dans le but d’atteindre les objectifs d’existence, de stabilité et de développement de la société.
Sur la base de cette définition, la préparation du projet sociétal se révèle un processus plus complexe et plus délicat. Car il s’agit de transformer la société corrompue en une bonne société.
L’Homme au centre du projet
Le projet sociétal conçu par l’Imam Abdessalam Yassine part de l’Homme, il en fait le centre et l’axe du projet. C’est un projet qui est réalisé par l’effort de l’Homme et au service de l’Homme. C’est la raison pour laquelle l’éducation occupe un statut capital dans ce projet. L’Imam Yassine ne cesse de rappeler dans ses discours et ses écrits qu’il est essentiel d’assurer à l’homme une bonne éducation et d’en faire une priorité.
D’ailleurs nombreux sont les projets communautaires qui ont échoué pour la simple raison qu’ils ont fait des choses matérielles le point de départ tout en stigmatisant l’être humain et en ne lui attribuant qu’une place secondaire.
La méthode prophétique, moyen indispensable dans ce projet
Le moyen par lequel l’imam tente de concrétiser le projet de société c’est la méthode prophétique. En effet, la méthode prophétique (Al Minhaj Nabaoui) est considérée comme un pont basé sur le savoir et la connaissance. C’est un outil qui permet de transférer la vérité qui se trouve dans le livre de Dieu et la sunna de son prophète vers la réalité des musulmans, perverse et corrompue. L’importance de la théorie de la méthode prophétique vient du fait qu’elle parte d’une lecture objective de l’histoire des musulmans dans le dessein d’en tirer les leçons et les enseignements qui seraient utiles pour la reconstruction de la réalité de l’individu et de la société.
Dimensions du projet
L’Imam divise son projet communautaire en deux dimensions :
- La dimension individuelle concerne l’existence de l’homme en tant qu’être créé pour adorer Dieu dans ce monde et ayant un destin et une rencontre avec Dieu dans la vie de l’au-delà.
- La dimension collective, qui est une dimension sociale, économique, politique et industrielle. En combinant les dimensions individuelle et collective, le projet est achevé et devient un projet islamique global, idéologique, politique, économique, et social permettant à l’individu et à la société de progresser.