Dans les écrits de l’Imam Abdessalam Yassine, l’exploration des concepts Amour, traduction du terme (الرحمة) et Sagesse (الحكمة) se distingue par une réflexion profonde visant à imprégner la vie quotidienne du croyant par ces notions.
L’Imam, avec son style distinctif et sa profondeur spirituelle, nous invite à redécouvrir ces termes non seulement comme des concepts théologiques, mais comme des forces vives et dynamiques qui transformeraient l’existence humaine.
« Une vision juste du monde dépend de l’équilibre et de la coordination des deux genres de compétences que l’homme est susceptible de posséder : les compétences du cœur et celles de la raison. »1
« L’action des fidèles doit être motivée par l’amour et gouvernée en sagesse. La portée de ces deux notions que je souligne et par lesquelles je traduis les termes coraniques rahma et hikma est considérable pour la compréhension de la sunna et du Coran. »2
L’Amour : Une communion intime et transformatrice
L’amour, en ce sens coranique selon l’Imam, est une relation intime qui lie profondément le croyant à son Seigneur. Il ne s’agit pas simplement d’un sentiment mais d’une communion spirituelle où le cœur du croyant devient réceptif aux signes divins. Dieu, par Sa miséricorde infinie, envoie des Prophètes, des guides lumineux pour orienter l’humanité. Cet amour divin, reflet de la miséricorde divine, incite l’homme à ouvrir son cœur à cette guidance, à se laisser pénétrer par cette lumière qui illumine l’âme et l’esprit.
L’Imam insiste sur le caractère dynamique de cet amour : il ne suffit pas de le ressentir, il faut le traduire en actions. L’amour de Dieu appelle à une transformation intérieure qui se manifeste par des actions concrètes, inspirées par une profonde dévotion. Cet amour pousse le croyant à agir avec bienveillance, justice et amour, incarnant ainsi les préceptes divins dans chaque aspect de sa vie et œuvrant pour le bien de toute l’humanité.
La Sagesse : Une lumière de l’intellect et de l’action
Pour l’Imam Abdessalam Yassine, la sagesse est indissociable de l’amour. Elle représente la dimension intellectuelle de la foi, où l’esprit, éclairé par l’amour divin, applique les enseignements de la Chari’a avec discernement et justesse. La sagesse exige une réflexion continue, une capacité à interpréter les textes sacrés en épousant la complexité avec profondeur ; et se garder des biais de stéréotypes et les confronter à la réalité et au contexte afin d’appliquer ces enseignements de manière juste et équitable.
« La raison du fidèle est apte à recevoir les vérités scientifiques comme celle du commun des mortels, mais ce qui la fait autre c’est son ouverture à la vérité sur Dieu qui lui vient du cœur. La coordination de ces deux sortes de vérités et l’action en conséquence, c’est la hikma, la sagesse. »3
Le croyant sage, tel que décrit par l’Imam Abdessalam Yassine, est celui qui parvient à équilibrer son amour pour Dieu avec une compréhension intellectuelle rigoureuse de la Loi divine. Cette sagesse ne se limite pas à une compréhension théorique: elle se manifeste par des actions qui harmonisent les exigences spirituelles et éthiques prescrites par Dieu, et elle guide le croyant dans la mise en œuvre des commandements divins tout en évitant ce qui est interdit.
L’Interconnexion de l’Amour et de la Sagesse
L’amour et la sagesse, selon l’Imam, sont intrinsèquement liés et se nourrissent mutuellement. L’amour purifie le cœur et le prépare à épouser la sagesse, qui à son tour guide et structure les actions inspirées par l’amour. Ensemble, ces deux dimensions forment les piliers du cheminement spirituel du croyant.
En cultivant l’amour et la sagesse, le croyant aspire à une paix intérieure et à une conformité totale avec la volonté divine. Cette quête spirituelle, animée par l’amour et éclairée par la sagesse, transcende les contingences matérielles pour atteindre une plénitude existentielle en harmonie avec les objectifs ultimes de la foi.
L’Imam souligne l’importance de cette intégration profonde, où l’amour et la sagesse s’entrelacent pour former un cadre complet de félicité et d’excellence.
Conclusion
L’approche de l’Imam Abdessalam Yassine nous apprend que la vie spirituelle ne doit point être morcelée. Il nous ouvre une compréhension supérieure où l’amour de Dieu et la quête de la sagesse intellectuelle s’entrelacent comme deux rivières se rejoignant pour former un fleuve puissant, engendrant ainsi une foi à la fois intégrale et vibrante. Cette vision grandiose ouvre les portes d’une métamorphose intérieure profonde, nourrie par une communion sincère et exaltée avec le Divin.
En embrassant cette perspective lumineuse, le croyant est invité à imprégner chaque facette de son existence des enseignements sacrés de l’Islam, découvrant ainsi une signification et une plénitude qui transcendent les simples actes d’adoration pour infuser toute la sphère de sa vie quotidienne. Cette intégration harmonieuse et exaltante permet de vivre une spiritualité vivante, en parfaite résonance du cœur et de l’esprit, et d’atteindre une élévation de l’âme qui éclaire le chemin de l’existence humaine d’une lumière divine et éternelle.
Ainsi, l’approche de l’Imam Abdessalam Yassine n’est pas seulement une invitation à la foi, mais une odyssée vers une transformation totale de l’être, où chaque instant de la vie devient une expression de la dévotion et de la sagesse, élevant l’âme vers des sommets sublimes et inaccessibles par les voies ordinaires.
Ainsi le croyant devint une incarnation vivante de la foi, rayonnant lumière et Amour à travers chaque pensée, chaque parole et chaque acte.
1- Abdessalam Yassine, La révolution à l’heure de l’Islam p.100
2- idem
3-idem, p.101