La Méthode Prophétique : Education, Organisation et action
Description générale :
Le manuscrit de « La Méthode Prophétique » est achevé le 4 juin 1981. Il est publié en quatre parties sur les pages de la revue Al Jamaa (N° 8, 9, 10 et 11) et sa première version intégrale paraît en 1982 chez la Société Arabo-Africaine d’Edition et de Distribution, avant d’être réédité plusieurs fois à l’intérieur et à l’extérieur du Maroc. La dernière édition en date est celle de Dar Liban d’impression et d’Edition, à Beyrouth.
Cet ouvrage est le noyau du projet de la théorie de l’action islamique élaborée par l’Imam Abdessalam Yassine. Il vise en premier lieu à ouvrir la voie de l’investigation en matière de rénovation sur la base du Livre de Dieu et de la sunna de Son Messager (paix et salut sur lui). Il s’agit de la base théorique de la pensée méthodique par laquelle l’imam s’est employé à fonder la science de la Méthode prophétique, traitée en détails dans ses ouvrages ultérieurs.
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L’auteur expose dans ce livre la nature, les motifs et les facteurs de son œuvre de rénovation. Il distingue clairement cette dernière des tentatives entamées en ce sens par les anciens, affirmant à ce sujet que : « grâce à Dieu, nous ne sommes pas de ceux qui prônent le dogmatisme ou l’anti-dogmatisme, pour séduire les croyants. L’effet considérable déployé au fil des siècles en matière de jurisprudence par nos savants est très louable. Loin d’eux et de nous toute intention d’en faire une alternative au Livre de Dieu et à la Sunna de Son Prophète (paix et salut sur lui). Il s’agit plutôt de jalons posés sur la voie du croyant et de la croyante pour leur faciliter le cheminement dans cette vie vers l’accomplissement de leur mission d’adoration selon les préceptes islamiques. Or, la science de la rénovation se consacre aux lois globales de l’édification de la communauté des musulmans après leur unification et à la méthode de l’inauguration de du second califat après le règne monarchique puis despotique, en réprimant les dissensions internes et les jeux de divisions externes »[1]. Une vision unique en son genre puisqu’elle présente un plan d’action découlant d’une véritable ingénierie d’éducation, d’organisation et de changement.
Les chapitres introductifs du livre constituent un préambule incontournable pour en comprendre le contenu. Après avoir souligné le besoin des musulmans de découvrir « La Méthode Prophétique » qui leur permettra d’emprunter la voie de la foi et du combat pour les faire accéder au rang des élus de Dieu et préparant l’avènement du second Califat promis, l’auteur se penche sur la notion de « Minhaj » (Méthode). Il en définit les sens coraniques et prophétiques, la portée, les objectifs et les finalités et en déduit qu’il s’agit d’une « passerelle scientifique entre la vérité du Livre de Dieu et de la Sunna et la vie des musulmans »[2] afin de bâtir le second Califat. Ceci avant d’expliciter la notion de Qawma (r-évolution), seule voie vers la dignité et la victoire.
Le 1er chapitre consacré à la notion de « Foncer sur les sommets » est inspiré de la Sourate Al Balad (La Cité). C’est une notion-clé dans le projet méthodique consistant à éduquer l’individu croyant et à l’éveiller pour qu’il se qualifie en compagnie des croyants en faisant preuve d’entraide, de patience et de clémence pour faire régner la Loi divine sur terre. Le chapitre présente en détails les types d’obstacles à surmonter pour ce faire dans la réalité amère de la communauté.
L’auteur évoque dans le 2ème chapitre la question de la rénovation de la religion et de la foi et présente la méthode rénovatrice de la personnalité islamique porteuse du message de l’édification de son corps.
Le 3ème chapitre traite de l’éducation selon la méthode prophétique qui prend en charge le nouvel adhérent et développe sa perception superficielle de la religion, le faisant évoluer vers les stades de responsabilité, de renfort apporté aux militants de Dieu, de don et d’endurance en compagnie de la communauté, en étant toujours présent à Dieu et en faisant preuve d’engagement indéfectible.
Le 4ème chapitre met en exergue l’importance pour l’organisation de règles qui régissent l’action et la préservent de la déviance et de l’échec et qui sont au nombre de 3 : L’amour en Dieu, la concertation et l’obéissance, toutes aptes à guider sa pratique vers les finalités de l’éducation, de l’édification et du combat. Le chapitre se ferme sur les maux de l’organisation, leurs natures, leurs types et les mesures éducatives et organisationnelles permettant leur traitement.
Les affluents de la foi constituent la pulpe et le guide de l’ouvrage. Les phases de l’éducation, de l’organisation et du combat couvrent 77 affluents classés à des fins éducatives et organisationnelles définies en groupes appelés les 10 vertus de la foi.
Ces dernières sont méthodiquement traitées dans le 5ème chapitre pour couvrir les aspects du comportement individuel et collectif dans tous les secteurs de la vie sociale, politique et économique. Ces vertus sont : 1. Aimer et vivre en communauté 2. Être présent à Dieu 3. Être vrai 4. Donner 5. Savoir 6. Faire bonne œuvre 7. Témoigner pour Dieu8. Se maîtriser 9. Cheminer 10. Combattre.
Extrait du livre : « Sur les écrits de l’Imam Abdessalam YASSINE », traduit de l’arabe par : Jaouad MUFTISADA
[1] Abdessalam Yassine, « La Famille Al Jamaa », Revue Al Jamaa, Rabat, 1980, N7, p 5.
[2] Abdessalam Yassine, La Méthode Prophétique, Société Arabe d’Edition et de Distribution, Le Caire, 3ème Edt, 1989, p 8.