L\u2019Imam Abdessalam Yassine, penseur islamique et \u00e9crivain prolixe, a amplement trait\u00e9 dans ses \u00e9crits le projet de soci\u00e9t\u00e9 auquel il accorde une importance particuli\u00e8re et dont nous allons tenter de parler dans cet article.<\/p>\n\n\n\n
Le projet de soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019Imam est un travail qui vise une large r\u00e9forme, voire un profond changement non seulement au niveau de l\u2019individu mais aussi au niveau de la soci\u00e9t\u00e9. C\u2019est un projet qui s\u2019int\u00e9resse \u00e0 la th\u00e9orie et \u00e0 la pratique.<\/p>\n\n\n\n
Afin d\u2019atteindre les objectifs escompt\u00e9s, ce projet associe la science et le travail, la th\u00e9orie et l’application, la pens\u00e9e et la r\u00e9alit\u00e9, la perception et la mise en \u0153uvre. Le fil conducteur entre les deux termes \u00ab projet \u00bb et \u00ab soci\u00e9t\u00e9 \u00bb est bel et bien l\u2019Homme. Car c\u2019est l\u2019homme qui transforme, avec ses capacit\u00e9s morales et mat\u00e9rielles, ce qui est th\u00e9orique en ce qui est pratique. Que cet homme soit un individu ou un groupe d’individus on ne peut parler d’un projet de soci\u00e9t\u00e9 que s’il s’agit d’une th\u00e9orie r\u00e9alisable, et de perceptions qui peuvent devenir une r\u00e9alit\u00e9 dans le monde des hommes.<\/p>\n\n\n\n
Nous tenons \u00e0 pr\u00e9ciser que le projet de soci\u00e9t\u00e9 de l’imam Yassine demeure une th\u00e9orie ou un ensemble d’id\u00e9es et de perceptions initiales qui constituent un syst\u00e8me de pens\u00e9e sur l’homme, la vie et l’univers, dans le but d’atteindre les objectifs d’existence, de stabilit\u00e9 et de d\u00e9veloppement de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Sur la base de cette d\u00e9finition, la pr\u00e9paration du projet soci\u00e9tal se r\u00e9v\u00e8le un processus plus complexe et plus d\u00e9licat. Car il s\u2019agit de transformer la soci\u00e9t\u00e9 corrompue en une bonne soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n